Metaverse: Anggur lama dalam botol baru? | Kolom Tamu

Minat penelitian Jayendrina Singha Ray meliputi studi pascakolonial, studi sastra ruang angkasa, sastra Inggris, serta retorika dan komposisi. Sebelum mengajar di AS, ia bekerja sebagai editor di Routledge dan mengajar bahasa Inggris di universitas-universitas di India. Ia berdomisili di Kirkland.
Metaverse adalah ruang di perbatasan antara fisik dan non-fisik. Ruang itu sendiri tidak sepenuhnya berbeda, tetapi seperti anggur lama dalam botol baru, mereplikasi serangkaian hubungan yang sudah kita kenal.
Bayangkan toko, klub, ruang kelas—ini adalah tempat lain di masyarakat di mana replika yang akurat dapat ditemukan di dunia virtual. Namun, tidak seperti ruang fisik di dunia nyata, metaverse menyediakan institusi yang mendistorsi realitas kita seperti plastisin. Jadi, sebuah mobil rongsokan yang berada di Cleveland bisa memiliki real estat termahal di dunia virtual Manhattan.
Waktu di dunia virtual sama mudahnya diubah seperti kemampuan seseorang untuk sementara waktu mengabaikan aliran waktu jam—seperti karakter fiksi Ng karya Stephenson dalam Avalanche, yang bernostalgia memiliki vila di dunia virtual di Vietnam tahun 1950-an.
Meskipun mudah dibentuk, ruang-waktu di metaverse mereplikasi hubungan dan institusi dunia nyata secara luar biasa. Avatar dunia virtual dapat menggantikan tubuh dan bahkan membayangkannya kembali, tetapi tidak melampaui konvensi sosio-kultural dan kecenderungan manusia untuk menjalankan kekuasaan dan kendali. Ambil contoh, laporan tentang pelecehan dan serangan seksual di dunia virtual.
Pada Desember 2021, Nina Jane Patel, wakil presiden riset metaverse di Kabuki Ventures, menggambarkan pengalaman mengerikannya tentang pemerkosaan berkelompok di lapangan. Dia menceritakan kejadian tersebut dengan kata-kata berikut, “Dalam waktu 60 detik setelah bergabung – saya dilecehkan secara verbal dan seksual – 3-4 avatar laki-laki dengan suara laki-laki… memperkosa avatar saya secara berkelompok dan mengambil gambar.” Beberapa media sosial menanggapi hal ini melalui postingan blog Patel “Realitas atau Fiksi?” Insiden yang diidentifikasi secara tidak langsung menguatkan perilaku ini.
Dia menulis, “Komentar di unggahan saya berisi banyak pendapat – 'Jangan pilih avatar perempuan, ini mudah diperbaiki.', 'Jangan konyol, itu tidak benar…' 'Tidak ada bagian bawah tubuh yang bisa diserang.'" Menurut pengalaman Patel dan reaksi-reaksi ini, norma gender, perundungan, realitas permainan kekuasaan – ini adalah hal-hal yang tidak dapat diatasi oleh masyarakat dan institusi manusia. Aspek yang hilang – menembus melampaui ruang ini, melampaui batasan realitas. Apa yang terjadi dalam permainan video dapat terjadi di metaverse. Jadi, pembunuhan, kekerasan, pemukulan semuanya adalah kejahatan yang dapat dimaafkan, selama itu hanya pura-pura. Masuklah ke ruang surealis. Anda keluar dari dunia virtual dan Anda menjadi warga negara yang taat hukum dan bijaksana di dunia nyata.
Replikasi dari rangkaian hubungan saat ini di ruang ini begitu akurat sehingga Meta harus turun tangan menggunakan fitur "batas pribadi" di ruang VR-nya untuk menghentikan intrusi yang tidak diinginkan ke ruang pribadi avatar. Fitur ini bertindak hampir seperti peraturan, melindungi avatar dari potensi pelecehan dengan menetapkan jarak 4 kaki antara mereka dan avatar lain. Ini sebagai tambahan dari fitur anti-pelecehan Meta lainnya, yang akan membuat tangan avatar menghilang jika mencoba menginvasi ruang pribadi seseorang. Upaya untuk memperkenalkan "kode etik... untuk media yang relatif baru seperti VR" (Vivek Sharma, Wakil Presiden Horizon), mengingatkan kita pada lembaga masyarakat sipil dan hukum untuk mengekang penetrasi realitas yang tidak terkendali dan kejahatan sosial dalam ruang dan waktu. Festival Yuan.
Jika sifat manusia menuntut agar struktur kekuasaan dan hukum dunia nyata direproduksi di dunia virtual, pertanyaannya adalah bagaimana hal ini akan terwujud dalam ruang-waktu virtual yang pada dasarnya tak terlihat dan sulit dipahami? Apakah kita membutuhkan Polisi Metaverse, Pengacara, Pengadilan, dll.? Hukum dunia nyata yang sudah usang akan menemukan pengganti yang lebih baru di dunia virtual, dan para insinyur akan meluncurkan tambalan perangkat lunak cepat untuk mengendalikan penyimpangan (seperti fitur anti-pelecehan Meta)? Meskipun metaverse masih dalam pengembangan dan masih terlalu dini untuk mengetahuinya, ada baiknya memikirkan kemungkinan ruang ini menciptakan kembali/melebih-lebihkan/meremehkan struktur dan hubungan dunia nyata.
Hal ini membawa saya pada “landasan filosofis” dari Yayasan Decentraland. Seperti platform VR lainnya yang membentuk Metaverse (seperti The Sandbox, Somnium Space, dll.), Decentraland adalah ruang di mana pengguna dapat “membuat dan memonetisasi konten dan aplikasi” serta memiliki, membeli, dan menjelajahi “wilayah virtual” (coinbase.com). Menurut white paper Decentraland, “Tidak seperti dunia virtual dan jejaring sosial lainnya, Decentraland tidak dikendalikan oleh organisasi terpusat. Tidak ada satu agen pun yang memiliki kekuatan untuk memodifikasi aturan perangkat lunak, konten wilayah, ekonomi moneter, atau mencegah orang lain mengakses dunia tersebut.”
Ruang-ruang yang kita temukan di platform metaverse ini mengambil elemen-elemen dari masyarakat dunia nyata, seperti jejaring sosial, kepemilikan tanah, pasar, model pertukaran ekonomi, dan banyak lagi. Namun, platform ini juga mengklaim penolakan terhadap sentralisasi kendali – elemen penting dari sebagian besar, jika bukan semua, masyarakat dunia nyata (kiri, tengah, atau kanan). Penyesuaian realitas yang lebih berbasis komunitas ini patut dipuji. Namun, jika spekulasi baru-baru ini tentang kemungkinan monopoli metaverse oleh Meta dapat diikuti, hanya waktu yang akan menjawab apakah platform tersebut akan mematuhi prinsip-prinsip desentralisasi.
Seperti halnya perusahaan, kita tidak tahu apakah pemerintah akan memasuki area ini dalam jangka panjang. Jika ada wilayah yang dinamai berdasarkan "anarki," kepengarangan, kejahatan dunia maya, pasar, transaksi ekonomi, dan kepemilikan tanah, bukanlah hal yang terlalu mengada-ada untuk membayangkan struktur hukum dan mekanisme pengawasan masuk ke dunia maya.
Jadi, apakah metaverse merupakan replika realitas kita yang dimodifikasi secara sangat minim dan tak terbayangkan? Mungkin saja. Siapa yang tahu? Hanya waktu yang akan menjawabnya.
Minat penelitian Jayendrina Singha Ray meliputi studi pascakolonial, studi sastra ruang angkasa, sastra Inggris, serta retorika dan komposisi. Sebelum mengajar di AS, ia bekerja sebagai editor di Routledge dan mengajar bahasa Inggris di universitas-universitas di India. Ia berdomisili di Kirkland.
Mengingat cara kita menyampaikan pendapat di dunia modern, kami telah menonaktifkan kolom komentar di situs kami. Kami menghargai pendapat pembaca kami, dan kami mendorong Anda untuk melanjutkan percakapan.
Untuk menyampaikan pendapat Anda tentang publikasi, silakan kirim surat melalui situs web kami https://www.bothell-reporter.com/submit-letter/. Sertakan nama, alamat, dan nomor telepon Anda pada siang hari. (Kami hanya akan mempublikasikan nama dan kota asal Anda.) Kami berhak untuk mengedit surat Anda, tetapi kami tidak akan meminta Anda untuk memperpendeknya jika panjangnya kurang dari 300 kata.
Secara politik, pekan ini cukup menarik, jaksa penuntut King County… lanjutkan membaca