Metaverse: Anggur lama dalam botol baru?|Kolom Tamu

Minat penelitian Jayendrina Singha Ray meliputi studi pascakolonial, studi sastra luar angkasa, sastra Inggris, serta retorika dan komposisi. Sebelum mengajar di AS, dia bekerja sebagai editor di Routledge dan mengajar bahasa Inggris di universitas-universitas di India. Dia adalah penduduk Kirkland.
Metaverse adalah ruang di puncak fisik dan non-fisik. Ruang itu sendiri tidak sepenuhnya berbeda, tetapi seperti anggur lama dalam botol baru, mereplikasi rangkaian hubungan yang sudah kita kenal.
Pikirkan toko, klub, ruang kelas—ini adalah tempat lain dalam masyarakat di mana replika yang setia dapat ditemukan di dunia virtual. Namun, tidak seperti ruang fisik di dunia nyata, metaverse menyediakan institusi yang mendistorsi realitas kita seperti plastisin. Jadi mobil terlantar yang tinggal di Cleveland bisa memiliki real estat termahal di dunia maya Manhattan.
Waktu di dunia maya sama mudahnya dengan kemampuan seseorang untuk sementara waktu meninggalkan aliran waktu—seperti karakter fiksi Stephenson, Ng di Avalanche, yang bernostalgia memiliki vila dunia maya di Vietnam tahun 1950-an.
Meskipun mudah dibentuk, ruangwaktu di metaverse mereplikasi hubungan dan institusi di dunia nyata dengan cara yang tak terbayangkan. Avatar dunia maya dapat menggantikan tubuh dan bahkan menata ulang tubuh, namun tidak melampaui konvensi sosiokultural dan kecenderungan manusia untuk menjalankan kekuasaan dan kendali. Ambil contoh, laporan tentang meraba-raba dan kekerasan seksual di dunia maya.
Pada bulan Desember 2021, Nina Jane Patel, wakil presiden penelitian metaverse di Kabuki Ventures, menggambarkan pengalaman mengerikan pemerkosaan berkelompok di lapangan. Dia menceritakan kejadian tersebut dengan kata-kata berikut, “Dalam 60 detik setelah bergabung – saya dilecehkan secara verbal dan seksual – 3-4 avatar laki-laki dengan suara laki-laki…memperkosa avatar saya secara berkelompok dan mengambil gambar” Beberapa media sosial menanggapi hal ini dengan Patel dalam postingan blognya “Realitas atau Fiksi?”Insiden yang diidentifikasi dalam 'secara tidak langsung menguatkan perilaku ini.
Dia menulis, “Komentar di postingan saya memiliki banyak pendapat – 'Jangan memilih avatar wanita, ini adalah perbaikan yang mudah.”, “Jangan konyol, itu tidak benar…”Tidak ada tubuh bagian bawah yang bisa diserang ”" Menurut pengalaman Patel dan reaksi-reaksi ini, norma-norma gender, intimidasi, realitas permainan kekuasaan – ini adalah hal-hal yang tidak dapat diabaikan oleh masyarakat dan institusi manusia – menembus ruang ini, melampaui batas-batas realitas. Apa yang terjadi dalam sebuah video permainan bisa terjadi di metaverse. Jadi pembunuhan, kekerasan, pemukulan adalah kejahatan yang bisa dimaafkan, asalkan berpura-pura Masuk ke ruang nyata. Anda keluar dari dunia virtual dan menjadi warga negara yang taat hukum dan bijaksana dunia nyata.
Replikasi rangkaian hubungan saat ini di ruang ini begitu setia sehingga Meta harus melakukan intervensi menggunakan fitur “batas pribadi” di ruang VR-nya untuk menghentikan gangguan yang tidak diinginkan ke dalam ruang pribadi avatar. Fitur ini bertindak hampir seperti peraturan, melindungi avatar dari potensi pelecehan dengan membuat jarak 4 kaki antara mereka dan avatar lain. Ini merupakan tambahan dari fitur anti-pelecehan Meta lainnya, yang akan membuat tangan avatar menghilang jika mencoba menyerang ruang pribadi seseorang. Upaya ini untuk memperkenalkan “ kode etik… untuk media yang relatif baru seperti VR” (Vivek Sharma, Horizon VP), mengingatkan salah satu lembaga masyarakat sipil dan undang-undang untuk mengekang penetrasi realitas yang tidak tahu malu Kejahatan sosial dalam ruang dan waktu.Festival Yuan.
Jika sifat manusia menuntut agar struktur kekuasaan dan hukum di dunia nyata direproduksi di dunia virtual, pertanyaannya adalah bagaimana hal ini akan terwujud dalam ruang-waktu virtual yang pada dasarnya tidak terlihat dan sulit dipahami? Apakah kita memerlukan Polisi Metaverse, Pengacara, Pengadilan, dll. ?Undang-undang dunia nyata yang sudah ketinggalan zaman akan menemukan pengganti yang lebih baru di dunia virtual, dan para insinyur akan meluncurkan patch perangkat lunak cepat untuk mengendalikan penyimpangan (seperti fitur anti-pelecehan Meta)? Meskipun metaverse masih berkembang dan masih terlalu dini untuk mengetahuinya, ada baiknya memikirkan kemungkinan ruang ini menciptakan kembali/melebih-lebihkan/meremehkan struktur dan hubungan dunia nyata.
Hal ini membawa saya pada “landasan filosofis” dari Decentraland Foundation. Seperti platform VR lain yang membentuk Metaverse (seperti The Sandbox, Somnium Space, dll.), Decentraland adalah ruang di mana pengguna dapat “membuat dan memonetisasi konten dan aplikasi” serta memiliki, membeli, dan menjelajahi “tanah virtual” (coinbase.com). Menurut buku putih Decentraland, “Tidak seperti dunia virtual dan jejaring sosial lainnya, Decentraland tidak dikendalikan oleh organisasi terpusat. Tidak ada satu agen pun yang memiliki kekuatan untuk mengubah aturan perangkat lunak, konten lahan, ekonomi moneter, atau mencegah orang lain mengakses dunia.”
Ruang yang kita temukan dalam platform metaverse ini memanfaatkan elemen masyarakat dunia nyata, seperti jaringan sosial, kepemilikan tanah, pasar, model pertukaran ekonomi, dan banyak lagi. Namun platform ini juga mengklaim penolakan terhadap sentralisasi kontrol – sebuah elemen penting dari sebagian besar, jika tidak semua masyarakat di dunia nyata (kiri, tengah, atau kanan). Penyempurnaan realitas agar lebih berbasis komunitas ini patut dipuji. Namun, jika spekulasi baru-baru ini tentang kemungkinan monopoli metaverse oleh Meta diikuti, hanya waktu yang dapat membuktikan apakah platform tersebut akan mematuhi prinsip-prinsip desentralisasi.
Seperti halnya perusahaan, kita tidak tahu apakah pemerintah akan memasuki wilayah ini dalam jangka panjang. Jika ada wilayah yang diberi nama “anarki”, kepengarangan, kejahatan dunia maya, pasar, transaksi ekonomi, dan kepemilikan tanah, maka hal tersebut bukanlah hal yang terlalu mengada-ada. membayangkan struktur hukum dan mekanisme pengawasan masuk ke dunia maya.
Jadi, apakah metaverse merupakan replika realitas kita yang sangat jarang dimodifikasi? Mungkin. Siapa yang tahu? Hanya waktu yang akan menjawabnya.
Minat penelitian Jayendrina Singha Ray meliputi studi pascakolonial, studi sastra luar angkasa, sastra Inggris, serta retorika dan komposisi. Sebelum mengajar di AS, dia bekerja sebagai editor di Routledge dan mengajar bahasa Inggris di universitas-universitas di India. Dia adalah penduduk Kirkland.
Mengingat cara kami mengekspresikan pendapat kami di dunia modern, kami telah menonaktifkan komentar di situs kami. Kami menghargai pendapat pembaca kami, dan kami mendorong Anda untuk melanjutkan percakapan.
Untuk menyampaikan pendapat Anda tentang publikasi, silakan kirimkan surat melalui situs web kami https://www.bothell-reporter.com/submit-letter/. Sertakan nama, alamat, dan nomor telepon Anda pada siang hari. (Kami hanya akan mempublikasikan nama Anda dan kampung halaman.) Kami berhak mengedit surat Anda, namun kami tidak akan meminta Anda mempersingkatnya jika Anda menyimpannya di bawah 300 kata.
Secara politis, ini merupakan minggu yang menyenangkan akhir-akhir ini, jaksa King County… lanjutkan membaca